第467章，血脉世系谱与刘家千里驹 (第1/4页)

，血脉世系谱与刘家千里驹

徐凡说服叶腾他们之后，马上找来叔孙通和伏生两人。

徐凡对两人笑道：“这两年有大量华夏遗留在南洋的血脉南归顺我大汉，两位爱卿可谓是功不可没呀。”

为了维持南洋的稳定，徐凡这两年接见了大量南洋部落首领，而这些首领来到长安城，一般也会高举一本血脉世系谱，证明自己是华夏血脉来论祖归宗，而帮助这些土著编撰血脉世系谱就是叔孙通和伏生两人。

听到天子赞誉的话，叔孙通和伏生两人不但没有感到高兴，反而是一阵头皮发麻，他们知道天子是一个实用主义者，平日对他们儒家爱答不理，甚至经常抱怨说儒家的名士跟不上历史潮流，只能发表一些逆潮流的见解，实在是太过于腐朽。

平日在学府上课，也喜欢和学生们说一些儒家经典笑话，什么四体不勤，五谷不分。儒生动不动子曰，没有自己的见解，老是拿着几百年前孔夫子说过的话，来解释现在的世界。

这个世界要是有儒家黑子，当今天子却是首位，叔孙通曾经抱怨过天子对他儒家太苛责的了，结果天子却说了一番让他目瞪口呆的话“这是徐夫子说的话和朕有什么关系。”说的叔孙通无言以对了。

当然天子调侃儒家归调侃，但却对他们儒家在辽东教化，大漠教化，西域教化之功，经常褒奖，现在这些地方的儒者已经有十六位被分封为子爵，男爵。要知道大汉开国之后，想要弄到一个爵位是非常难的，可以看出这批爵位的尊贵性，诸子百家当中也只有儒家在大汉开国之后能有封这么多的爵位。

而得到这些爵位的人，除了教化土著，一般都是历史发明家，他们会从不知道哪里找来的史书，而后给本地土著，编撰一本合乎常理的，血脉世袭谱，以此证明他们的血脉来自于大汉的三皇五帝，他们和大汉都是血浓于水的亲兄弟，现在大哥富裕了，贫穷的兄弟前来投靠是合乎天理。这套理论已经得到了大汉各地诸侯和当地百姓的认可。

叔孙通和伏生两人几年前，在徐凡的命令下给南洋的那些土著，编撰一本合乎常理的，血脉世袭谱，查遍了大汉图书馆的各种资料，还去百越之地，探查当地的神话故事，收集百越之地的各类书籍，又去南洋各岛收集他们的神话故事，古老相传的物件，花了好几年时间，找了吴国史学家，越国史学家，才完成了这本血脉世袭谱，证明南洋土地，大部分都有吴越的血脉，即便没有的，但他们也是夏商时期，甚至更早的三皇五帝时期来到南洋，当地的土著很多神话传说和他们的文物古董都能证明这一点。

叔孙通和伏念两人对自己完成的血脉世袭谱，以及南洋各种神话编制成一部书籍，本来两人都以此为傲，认为自己完成了一项前所未有的大工程，为南洋的土著找寻根找回了祖先。

结果他们呕心沥血编撰的书籍，在大汉的反响却非常一般，大部分汉人对孙疏通和伏念编撰的书籍都竖起大拇指，不愧是当代大儒，这造假造的和真的一样严谨，大汉贵族的血脉世袭谱也没有这么严谨。但根本没有一个人相信他们在上面写的是真东西，两人的郁闷之情可想而知。

偏偏他们还无从反驳，因为这两年儒家编撰的血脉世袭谱太多了，以至于大汉的百姓发现他们的兄弟遍布整大汉天南海北，大家已经有免疫力了。更重要的是，有一部分儒家的败类，他们把大汉的血脉世袭谱发扬光大，只要给个几千上万钱，他们可以上门服务，帮助富裕的家族编撰一份传承三千年的血脉世袭谱，保证严谨可以经受考证，并把这种行为命名为寻根之旅，在大汉倒是掀起了一波热潮。

大汉从开国以来，在产业革命，大航海带领的财富，以及第一次工业革命带来的财富，大汉富裕人家几十上百倍的增加。而偏偏徐凡在大汉开国之时，把夏商周三代以来的贵族扫的干干净净，现在这批富裕起来的人，几乎都是泥腿子出身。

而徐凡能把夏商周三代以来的贵族体系扫干净，但根植在百姓脑海当中的贵族体系却不能清除干净，不是有句老话这样说，最想要成为奴隶主的是奴隶，最想要成为地主的是佃户，而最想要成为贵族的，则是当初的那批受到贵族压榨的人。现在大汉这批泥腿子，贵族上岸了，自然就想要给自己编一个好的身份，以此来证明自己贵族身份，财富的来源都是合理的。

你们这些人之所以没发财，就是因为没有个贵族血脉，这个番说辞极其可笑，但你架不住就有人信这些东西。面对这股封建思潮的反扑，徐凡干脆推波助澜，你不是想要一个贵族血脉，那好，大家人人有份，都不落空，于是在徐凡的推动下，血脉世袭谱就成为一个行业，就和后世的风水先生一般。

大家从史书上找些资料，根据你生活的地方再给你找一个贵族祖宗，这样你得到了一个贵族血脉，其他人也得到了一份优渥的工作，大家都有美好的未来。

普通人没那么多钱，那怎么办，也有办法，连证据都不需要找，可以根据你的姓氏和出生地，反套血脉，反正出门在外，身份都是自己给的，到最后都是以炎黄做