第四百五十章 我本咸阳一老农 (第2/3页)

生的优越感，怀着天下皆醉我独醒的心态，一路上都在商谈着如何改造秦国的礼仪制度，在这些人看来，秦国的礼仪建设是离不开自己的。

当他们带着这样的优越感来到咸阳郊外的时候，大老远的，就看到了几位老农，这几个老农笑呵呵的坐在耕地边上，正在大声的聊着今年的秋收，看起来非常的开心。有一位老儒生指着他们说道：“这就是需要改进的地方了，我听闻，在贤人当王的时候，乡野人看到贤人戴着高高的冠冕，坐在马车上，就会站在路边行礼拜见。”

“秦国的军功制，不以道德却以勇武来赏赐爵位，这大概也是可以改变的。”

听到他们高声谈论，那几个老农抬起头来，打量着他们，有一人开口问道：“客人是从哪里来的呢？”

老儒让驭者停下来，这些人虽然思想迂腐，可是还是严格的遵守礼法，既然有东道主来询问客人的情况，那他们就不能不停下来回礼，这大概也是一种复杂，他们很高傲，他们看不起底层庶民，可是他们又严格遵守礼法，不会随意攻击欺负别人...几个人走下马车，就拜见了这几个老农。

互相拜见之后，老儒生笑着说道：“我没有冒犯您的意思，如果您听到了我方才的言语，还请您不要怪罪。”

坐在最中间的老农摇着头，说了一声莫怪，就邀请他们坐下来，让旁边的人给他们水喝，这些老儒生不肯坐在泥土上，铺上了坐席，然后严肃的坐着，他们也想要从这些农夫口里知道一些秦国的情况。他们喝了主人的水，就客气的说道：“我们这次来，是为了劝说秦王恢复从前的制度，行周礼。”

“周礼？周礼有可取之处，也有不足之处，我觉得还是很好的。”，其中一个发须花白的老农笑呵呵的说道。

“哦？？您也知礼？”

“乡野愚夫，知道的不多，略微知道一些。”

“您为什么要说周礼有不足之处呢？”

“您既然是儒生，就请让我用孔子来告诉您吧。孔子讲究仁，礼...二三子就是为了礼而来。孔子说礼，是为了什么呢？我觉得是为了稳定啊...他想要用一套礼法来束缚天下人，让他们停止互相残杀，停止违背礼法的行为，他将不符合道德，不符合稳定，不利于天下的行为都称为无礼。”

“他说的哪里是周礼啊，大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，这是周时所能见到的场景嘛？这只是孔子所想要看到一个天下啊，他提出礼，法家提出律，这在本质上是一样的，都是限制人的行为...法家这些年不断的进步，就是在修改自己的律，在发展的基础上制定更有利于稳定，有利于天下的律法，那二三子为什么又要沉迷与过去的礼，而不加以改进呢？”

“用律法与礼法来告诉天下人该做什么，不该做什么，一个束缚身体，一个束缚内心...”

老农侃侃而谈，从孔子谈到了孟子，谈到了荀子，说起荀子，他的话就变得有些多了，他说道：“荀子是看的最透彻的啊，所以你看他教出来的弟子，却都开始钻研起律法来了...二三子这次来，若是为了劝说秦王用分封制，让他登坛封山，让他效仿周天子恢复井田制，礼乐制...那还是回去吧。”

“我料定秦王不会听取这些，秦王完成了大一统，旧的时代和旧的制度已经过去了...”

“当然，若是各位来劝说秦王施行周时的仁礼，抚慰孤寡，救济贫苦，那就是一件好事了。”，周时存在着最简陋的国家福利制度，从周天子到诸侯们每年都会救济一下治下的孤寡，有些时候会设立类似后世的福利院...不过秦国抛弃了这些，斯巴达式的社会不需要怜悯和救济。

那几个老儒生听着老农从孔子谈到荀子，从礼谈到律，说了说法家，聊了会墨家，批了会道家，乃至农医兵阴阳等诸多学派，他们渐渐有些懵了，他们看着面前的老农，嘴唇都有些干涸，他们急忙又请人给自己倒了些水。秦国的文化水平就这么高嘛？？一个在咸阳外耕作的老农就说的自己这些人哑口无言？？

那若是进了咸阳，得要遭受多大的屈辱啊。

他们看着彼此，面面相觑，虽然没有明说，可是心里大概都有些犯怵，要么咱们还是回去吧？

等到老农说完了自己的全部想法，那几个老儒看向他的眼神都有些不太一样了，有一人小心翼翼的问道：“我不曾想到道路上还有您这样被遗失的贤才，不知咸阳内的贤才比起您来如何？”

“我就是个种地的，哪里比得上那些贤才呢？”

几个儒生明白了，他们站起身来，朝着老农一拜，方才说道：“多谢您的教诲，若不是您，只怕我们要前往咸阳受辱了。”，他们感谢了老农，这才坐上车，准备离开，老农却叫住了他们，说道：“咸阳在那边。”

“被您这样一说，我们已经不想要去咸阳了。”

“这是什么话呢？我听闻有志向的人可以为了志向赴死，难道二三子连尝试的勇气都没有嘛？不知道自己的错误，那要怎么去改进呢？”，老农忽然皱起眉头，气质顿