第六百二十章 乾坤与太极 (第1/2页)

“可惜张真人虽然将太极拳剑传给了我，而且你也是张真人的徒孙，但是没有张真人的首肯，我也还是不好将这功夫传给你，还要你去武当拜见张真人后自己请教。”楚鹿人遗憾的说道。

他倒是想看看，张无忌能不能立刻就领悟张真人的“太极”，不过却不好擅自传授——哪怕小张是老张的徒孙，自己也不好越俎代庖！

“原来师公如此看重楚大哥，希望我以后也能和楚大哥一样，做一个对武林有用的人。”张无忌感慨的说道。

大概是终于发现，自己的武功很高，故而张无忌的思想境界也缓缓的提升……向楚鹿人的方向。

“也要多谢说不得大师，刚刚可是贡献了自己乾坤一气袋出来……之后我们可以联手，帮蝠王解决经脉的问题。”楚鹿人不忘了提一句说不得。

眼看已经很晚，张无忌也刚刚突破，几人各自告辞、分别回去，该休息的休息、该体味突破的体味突破，只有小昭又悄悄给楚鹿人煮了宵夜。

而楚鹿人这时也趁着还没有打起来，在房间里认真修炼——一来是《乾坤大挪移》刚刚到手，二来是有些受了小张的刺激！

《乾坤大挪移》除了“以彼之道还施彼身”之外，本身也是精神修行之法，毕竟是圣火教的镇教神功，的确可以增长悟性、并且能够激发身体潜力。

楚鹿人有道胎修炼，并不缺悟性，不过终究多多益善，而激发身体潜力，更是楚鹿人所需要的——经脉资质始终是楚鹿人的弱势。

仅仅前两层的话，除了精神引导、激发潜力的部分之外，和基础太极其实区别不大，只是打基础的部分。

不过即便如此，勉强符合资质要求的天才，也需要七年、十四年之功才能练成。

直到第三层之后，便不仅仅是劲力引导，并且有转化阴阳二气的效果。

故而修炼时脸色会半青半红，而且对悟性要求已经极高——上面特地注明，如果21年还练不成第二层，即使靠水磨工夫，练成了第二层，也切不可再练第三层！

因为第三层开始，便进入了新的境界。

虽然本身不是内功，但却要将自身内功的性质转化，才算是练成——作为“术”，这已经是难度最高的一种，会对“气”产生影响。

仅仅是第三层的话，还只是转化阴阳二气，有些类似于“天山六阳掌”，可以令真气表现为至阳、也可以表现为至阴，只是天山六阳掌是掌力变化，而《乾坤大挪移》则是令自身真气本身的性质能够转化。

而到了第四层，便已经不再局限于“阴阳”，而是更深一层，以“阴阳转化”代指“相对转化”的，与太极之理修炼到高深境地有相似之处。

这也是“乾坤”二字的由来，当初翻译这功法的人，也很“信达雅”，以乾坤代指相对……

楚鹿人估计，这大概也是原作中，张无忌能够迅速领悟“太极”的原因之一。

以现在楚鹿人的理解，至少也已经看出，张真人如今的真传太极，早就已经不是阴阳互济、刚柔并济那么简单。

毕竟那是张真人早年间，就已经达到的境界。

老张可是势破天门，怎么可能如今还是一样的境界？

如今老张的太极，已经和阴阳、刚柔没什么关系，虽说还叫“太极”，可实际上重点却是在“互”、“并”上！

阴阳互济、刚柔并济是太极的要义？

虽说也没错，但老张已经不在这一层，如今老张的太极，不是阴阳刚柔，而是阴阳刚柔“结合”的方式。

可以推之于生死、正逆、稳燥……等等一切相对之中，所以才能够创出本质上已经是“无极”的纯阳之功、先天之阳。

原本楚鹿人参悟得了《葵花宝典》、《辟邪剑法》，可是对教主姐姐的心得，却是一头雾水，现在有了张真人更加深入浅出的真传太极为引，却令楚鹿人两两都有所理解。

因为可以说已经不是武学，而是武学之理，所以楚鹿人也不好说，真传太极能做到哪一步。

不过楚鹿人觉得，如果能参悟到张真人的程度，无论是《斗转星移》还是《吸星大法》的效果、亦或是杨逍所表现出的《乾坤大挪移》的特殊之处，太极劲都能够做到。

即使修炼成阳顶天生前达到的第四层，也不过是与“太极”合流。

可是当《乾坤大挪移》到了第五层，与“太极”却又分道扬镳，到了不同的方向——修炼第五层时的异象，也将变成脸色忽青忽红。

乾坤大挪移到了第五层，便已经重在“转化自如”，而老张的太极，则是继续精深在“交互结合”的方面。

同样掌力雄浑的一掌，打向乾坤大挪移五层的修炼者、以及同水平的太极悟道之人，前者可以瞬间打来的掌力，化作无害于自己的“生气”，再转化为掌力打回去；

而后者则是在劲力相交的瞬间，令自己的劲力处于“补全”对手掌力的状态，不仅令对方难伤到自己，并且能够控制这相互弥补后的劲力返还回去。