第七章 是入梦还是魂海 (第1/1页)

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这时候天彻底黑下来，陈寻点燃自制的油灯。

手掌大的陶碗里盛满野兽油脂，一根晒干的草芯绳微微探出头，豆苗大小的火光在窝棚里光影摇曳，将陈寻瘦小的身影映在漏风的木板墙上晃动不体。

大鹏秘拳是五幅摹画的拳势图谱，一图一势。

陈寻将第一幅图像小心的从帛书里揭下来，摊在灯下，见上面密密麻麻的写满绳头小字。

大概是青木道人担心不能将功诀准确翻译成蛮文，图谱上的绳头小字都是陈寻所不认识的云洲文字，与西荒蛮文有几分类似，但要复杂许多，许多字符只能是连猜带蒙的推测个大概意思。

看到这里，陈寻又抓瞎了。

虽然他能连蒙带猜的知道个大概意思，但对功诀的理解，稍有差池就会误入岐途，这大鹏五势秘拳还要怎么修练下去？

寨中就算阿公宗图，也不认得云洲文字。

不过，青山道人的画技倒是精湛。

功诀小字中间，那个作展翅状的人像，虽说面目模糊，却有一种展翅翔击的意境，这种感觉玄之又玄，叫人难以言喻。

陈寻翻看五幅图像都是如此，便耐下心来，盘膝坐在地上，照着功诀所述的大概意思，在脑中观想图谱人像。

观想拳势，并不是简单的在脑海中想象图谱人像，而是要心念进入神魂识海，将拳势刻画出来，云洲各大宗门称之为“观想具相”，实与蛮魂开悟有异曲同工之妙。

观想拳势，即具相蛮魂。

再通俗一点的说法，就是心念刻画。

神魂识海，陈寻猜测，可能是指人的潜意识。

只是潜意识之所以为“潜”，那就应该是寻常手段根本就不能察觉的存zài，心念又要怎样才能进入？

云洲各大宗门都有观想具相秘术，但青木道人在帛书残卷里却没有详细的功法介绍，仅“极静入寂，心念入识海，则生万相”寥寥数语，叫陈寻实在是摸不到门道。

极静入寂，心念入识海……

是不是说人到极静入寂的状态，心念就自然能进入潜意识，就能进入神魂识海刻画拳势，观想具相？

那怎么进入极静入寂的状态？

陈寻抓耳挠腮的想了许久，也不得其法。

反复翻看帛书，最终在青木道人与一名叫岚山的云洲修者对话里，找到有关练习武修秘拳进入观想具相之境的一段讨论。

两人都认为武修秘拳暗合道蕴，是天痕地势的一种，持久修练，身与意合、意与心合之时，神魂识海就自然打开，进入观想具相之境。

身与意合、意与心合？

陈寻不知道怎样才算身与意合，但总归找到一个入门的法子，心想宗崖他们长期苦练蛮武，而后才开悟蛮魂，其实也算是武修的法门。

陈（本章未完，请翻页）

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